Мое село

 

Цель экскурсии:

Познакомить с историей и достопримечательностями с. Усень-Ивановское.

Задачи:

- дать общее представление об Усень – Ивановском селе, познакомить с памятными местами села, со страницами биографии известных деятелей культуры, чья жизнь была связана с нашим селом.

           - Воспитывать уважение к наследию жителей села, стремление сохранить и обогатить его как бесценную сокровищницу прекрасного.

    

Встреча гостей  возле «Персидских ворот»

Песня «Здравствуйте» и «Милый мой Усень»  в исполнении вокального ансамбля «Березка» Усень-Ивановского СДК.

Вступление

 

1. Организационная часть.

Я директор и экскурсовод Музея Марины Цветаевой – Ольга Федоровна Саттарова.

Маршрут экскурсии: от Персидских ворот, начала села, до Девичьего родника.

Начало экскурсии в 10 часов.

Продолжительность 2 часа.

Всем экскурсантам необходимо соблюдать порядок, быть внимательными, не шуметь, уважать окружающих и соблюдать технику безопасности при посадке и выходе из автобуса.

 

1. Информационная часть.

 

      Экскурсовод   В ходе этой экскурсии мы хотим познакомить вас с вехами истории нашего села, рассказать о людях, чья судьба была связана с ней.

      Усень-Ивановское село – одно из самых старых в Башкортостане. Оно имеет богатую историю и уникальную культуру, на которую большое влияние оказало старообрядчество  и   пребывание здесь многих известных деятелей культуры.

    Мы совершим  экскурсию  по памятным местам нашего села и познакомимся с их историей. Наш маршрут начинается  от «Персидских ворот» (происходит от фамилии председателя сельсовета Феоктиста Ивановича Персидского) – это въездные ворота с указателям:  Село «Усень-Ивановское» -  1741г. 

Основная часть

 

 РОЖДЕНИЕ СЕЛА.                                                                                                       

     Наше село образовалось  в 1741 году. Уникальность села  в том, что его основателями являются староверы. Ещё в годы жесточайших  преследований  староверы открыли для себя Урал, где малочисленность населения, удалённость от властей и глухие места давали возможность, без опаски, молиться по  отвергнутым  обрядам, читать книги не тронутые реформой Патриарха  Никона. В наши дни, есть дома, в которых сохранились книги и псалтири, отпечатанные в Москве при царе Алексее Михайловиче. Первыми жителями села были выходцы из села Городец Балахнинского уезда Нижегородской губернии и из села Шуран на р.Кама, а также из Вятской, Пермской, Вологодской  и Новгородской губерний.

      Говор жителей села относится  к северорусскому по заключению исследовательской работы  этнографа,  фольклориста, диалектолога, библиографа, члена корреспондента А.Н.СССР профессора Дмитрия Константиновича ЗЕЛЕНИНА. В 1904 году он жил месяц в нашем селе изучая жизнь наших предков, описывая итоги своей работы в  статье «Черты быта Усень-Ивановских староверов» и Усень-Ивановский говор.

      В 1761 году  уральский промышленник Иван Петрович Осокин построил на шумной реке Усень свой  очередной медеплавильный завод и 7 июля, в день Рождества Иоанна Предтечи  его освятил. Так из сочетания собственных имён родилось благозвучное название нашего села   - Усень –Ивановское, а так как был медеплавильный завод, то селение  называлось Усень-Ивановский завод. 7 же июля  считается Престольным праздником села. На месте  села раньше  жили  башкиры племени «мин», поселение располагалось в северной части   нынешнего  села и называлось «Ирыслы»,  в последствии племя перебралось в д. Кидрач.

                                                                                              

Ул. ШКОЛЬНАЯ (Шишовка).

 

      Центральная улица, по которой мы идём, пересекает пять улиц.

В начале ХУШ века первыми были заселены Заречная и Нижняя  улица (ныне улица М.Цветаевой), позднее  Средняя (Комсомольская) и Верхняя (Гагарина), улица, на которой мы находимся называется ШИШОВКА (Школьная). Она начала заселяться последней в 1900 году после большого пожара 1898 года, когда сгорело  160 дворов

( скученность домов, печное отопление, не раз приводили к пожарам).  Под строительство новых домов, стали давать земельные участки за селом. Так и появилась новая улица - Шишовка. Название  улица получила от слова «шиш» -  это сооружение из трёх жердей в виде шалаша для сушки снопов. Сейчас эта улица называется Школьная, потому что  здесь в 1913 году была построена первая школа в нашем селе.

 

ЗЕМСКАЯ ШКОЛА

 

        Первая школа в селе, по архивным данным, была открыта в 1875 году по решению Белебеевской управы.  Своего здания  не было, размещалась она в частном доме. В 1911 году земство решило построить школу.  В 1913 году она уже встречала  сельских ребятишек. Здание строили плотники из Казани. День работы стоил 1 рубль. Брёвна вози ли из п. Ключёвка,  на лошадях. Строительный материал – сосна. Рамы делали местные мастера на шипах, без единого гвоздя. Качество было отменное,  здание  стояло на полтораметровом фундаменте. Школа была начальная (с 1 по 4 класс) и П ступень (5 – 6 класс). Земство бесплатно обеспечивало детей учебниками, тетрадями, ручками, карандашами. Здание  школы простояло  66 лет,  от него остались вот эти руины. В 1979 году было построено новое, двухэтажное, здание школы.

  КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР СЕЛА

 

Школа, детсад и дом культуры, музей Марины Цветаевой составляют культурный центр села.

В 2007 году в селе была открыта модельная библиотека, оборудованная по последнему слову техники. Подключение к Интернету дает возможность получить своевременно новую информацию.

Рядом с Домом культуры находится памятник (рисунок 4) нашим односельчанам, которые погибли в борьбе с фашистскими захватчиками. 219 человек из нашего села пали смертью храбрых. Их имена высечены на мраморных плитах. Ежегодно здесь проводится митинг, посвященный 9 мая – Дню победы. К памятнику приходят ветераны войны, родственники погибших, учащиеся школы. Здесь всегда много цветов – как дань уважения людям, которые принесли мир на землю. Нашу экскурсию у памятника я хочу закончить словами поэта:

Пусть всех имен не назову,

Нет кровнее родни.

Не потому ли я живу,

Что умерли они.  

Почтим минутой молчания память погибших (минута молчания).

 

 

ЛИТЕРАТУРНЫЙ  УСЕНЬ

 

Кто из вас не держал в руках «Толковый словарь» В.И. Даля. А знаете ли вы, что он тоже побывал в нашем селе!

Осенью 1833 года в Оренбургской губернии побывал А.С. Пушкин. Собирал он материалы для «Истории Пугачева» и «Капитанской дочки». Владимир Даль сопровождал его в этой поездке. До яицкого городка А.С. Пушкин и В.И. Даль доехали вместе, а дальше их пути разошлись. Владимир Иванович служил чиновником особых поручений при оренбургском губернаторе В. Перовском и приехал в Усень на завод по казенной надобности. О его местопребывании здесь свидетельствует его рассказ «Башкирская русалка», в котором он с восхищением описывает красоту Усень – Ивановского леса. В творчестве В. Даля есть немало строк, посвященных и озеру Аслы-Кулю.

«С рассветом, в летний день, густые туманы встают с Асулы – куля, с озера, и тянутся столбами на призыв к Усень – Ивановскому лесу. Около полудня Усенский лес убрался и управился с прической своей, оделся облаками и тучами, но незваный гость, горный ветер, растрепал буйную голову Усеня, разогнал волны кудрей ее во все четыре стороны».

 

     МУЗЕЙ МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ 

 

С Усенем связано и имя знаменитой поэтессы серебряного века Марины Ивановны Цветаевой.

             Красною кистью рябина зажглась.

              Падали листья. Я родилась.

              Спорили сотни колоколов

              День был субботний. Иоанн Богослов.

      Так о дне своего рождения писала сама Марина Цветаева. Родилась Марина Цветаева 26  сентября по с.т.  9 октября  по н.с. в Москве в семье  профессора, основателя Музея изящных искусств (ныне музей изобразительных искусств им. А.С.Пушкина) Ивана Владимировича.  Цветаева. Мать  Мария Александровна Мейн – страстная музыкантша.  Она многое «знала отродясь», «знала наперёд».  «Формулу  - наперёд» своей писательской судьбы она дала, когда ей было двадцать лет, и не ошиблась:

             Разбросанным в пыли по магазинам

              (Где их никто не брал и не берет!),

             Моим стихам, как драгоценным винам,

             Настанет свой черед.

Тогда же в стихотворении, обращённом к мужу, Сергею Эфрону, она писала:

              Такие   -  в роковые времена -

               Слагают стансы и идут на плаху.

Он и пошёл  «на плаху»: был арестован и расстрелян.

Она предсказала, что умрёт с ним одновременно:

               Так и канем в ночь:

                Одноколыбельники.

     Его расстреляли в том же (1941-м) году, что погибла и она.

Марина Цветаева написала:   более 800 лирических стихотворений,17 поэм, 8 пьес, около 50 произведений в прозе, свыше 1000 писем. 

Природа Усеня настолько красива, а воздух и вода такие чистые, что каждое лето сюда приезжали отдыхать сотни людей из Москвы, Петербурга, Средней Азии. В селе было две кумысолечебницы. Содержали их братья Китаевы.

В 1911 году летом в Усене лечились кумысом Марина Цветаева и Сергей Эфрон. Они сняли комнату на Нижней улице у Квашниных, вскоре подружились с молодежью. С новыми отдыхающими познакомился сельский паренек – Вася Гнусин. Марина ласково его называла «Василек».

В августе Марина и Сергей уехали. Марина оставила Васе стихотворение, позднее прислала письмо. Но в 1921 году дом Гнусиных сгорел, пропали и стихотворение, и письмо.

 Лето 1911г. Марина называла «Самым счастливым из взрослых».       По нашей земле, нашим тропам ходили молодые Марина и Сергей, наполненные любви и счастья.  Кажется, что до сих пор воздух здесь наполнен этой любовью и счастьем, им можно заряжаться. Усеньивановцы бережно хранят память о пребывании Марины Цветаевой в нашем селе.

              В 1992 году в Усене в здании лесничества был открыт музей Марины Цветаевой, а в честь 100-летия заложена аллея у Девичьего родника.

             С 2010 года,  музей находится в здании Сельского дома культуры с.Усень-Ивановское. К 120-летию возле сельского дома культуры посажено 120 рябинок, с 2012 года  в селе проводятся Цветаевские костры по инициативе редакции газеты Белебеевские известия. Желающих приехать и почитать стихи Цветаевой у костра с каждым годом становиться все больше.

             В 2014г. в музее появились личные вещи Марины и Анастасии Цветаевых

           За время работы, Музей посетило более 40 тысяч человек, со всех уголков Башкортостана, России и из-зарубежа. Посетители музея – известные башкирские поэты и прозаики: М.Чванов, Р.Паль, А.Филиппов, Р.Туйгунов, Ю.Андриянов, переводчица стихов М.Цветаевой на башкирский язык А.Тагирова, работники музеев М.Цветаевой в Москве, Болшеве, Александрове, Тарусе, Елабуге, член Покровской Академии наук и искусств С.Семенов, татарский писатель, большой знаток поэзии М.Цветаевой  Мансур Сафин, профессор искусствоведения А.Трофимов профессор-филолог из Ульяновска Л.Козлова, художники Н.Кубышко, Ю.Семенов.                                

 

 СТАРООБРЯДЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ.  

 (ул. Средняя  - Комсомольская)

 

            На духовную культуру нашего села  повлияло старообрядчество – уникальное  течение в русской церкви. Перед нами старообрядческая церковь. В ХУП веке в русской церкви произошёл раскол. Патриарх Никон стал вводить новые обряды и книги. Противников реформы стали называть староверами. Вождей староверов заточили в земляную тюрьму в Пустоозёрске,  а затем отрезали языки, отсекли правые руки. Были замучены сестры Морозовы (знаменитая картина  В.Сурикова «Боярыня Морозова»). Во второй четверти ХУШ века, староверы проникают в Башкирию.    

Только в 1905 году староверам разрешили строить храмы. В 1909-1910гг. население села собрало средства и приступили к строительству старообрядческой церкви «Успение Пресвятой Богородицы». Священниками были отец Кондратий и Белозеров Андрей Илларионович.

В 30е годы церковь была закрыта, сняты колокола, книги и иконы увезли  в Белебей, а священников расстреляли. В годы коллективизации в здании церкви была «Изба читальня», затем  с 1936 года   размещался Сельский клуб. В 1996 году церковь была восстановлена , с 2000 года  в церкви возобновилась служба.  В 2010 году была  вновь отстроена   Звонница, заказаны (на спонсорские средства)  и  установлены  колокола (пять штук)   и поплыл  над  селом «малиновый звон».

 

Ул. М. ЦВЕТАЕВОЙ (Нижняя).

       

    Эта улица носит имя знаменитой поэтессы. Молоденькая Марина Цветаева со своим будущим мужем Сергеем Эфроном сняли комнату на  Нижней улице  у Квашниныхю. Дом не сохранился, у места, где он стоял, установлен мемориальный знак. 

 

МЕДЕПЛАВИЛЬНЫЙ ЗАВОД  ИВАНА  ОСОКИНА.

 

      Мы находимся  на месте, где когда-то стоял медеплавильный завод построенный Иваном   Осокиным. От него осталась гора шлака, небольшая кладка  основания завода, название  пруда «Барский пруд».  Иван Петрович Осокин обратился с ходатайством о построении завода на реке Усень. 10 мая 1760 года был подписан Указ  Берг-коллегии  на сооружение завода.  В  1761 году он уже работал. На заводе плавили черновую медь, для  очистки её везли за 40-45 км. на Верхне и  Нижне - Троицкие медеплавильные завода.   Затем везли  её в Кидаш и Екатеринбург. В 1777 году   Усень-Ивановский завод выплавил 2240 пудов меди. В 1797 году трём заводам Верхнее и Нижнее-Троицкий и  Усень-Ивановскому  принадлежало  - 449 медных рудников, из них   разработанных -  пять. В 1808 году Иван Петрович Осокин умер. Усень-  Ивановский завод  переходит в собственность сына Осокина – Гаврилы Ивановича.  В 1837 году Осокин продаёт завод поручику  Бенардаки   Дмитриию Егоровичу, греку по национальности.  Ежегодная выплавка  чистой  меди  на Троицких и Усень-Ивановском заводах  достигала  176 тонн.10 процентов меди отчислялось в казну, ее отправляли на монетный двор в Екатеринбург, а остальную медь в Москву. В начале везли на лошадях, а затем по воде на баржах. После отмены  крепостного права завод был закрыт в 1866 году, просуществовал он 103 года, за это время на нем было выплавлено 201000 пудов меди.  От Бенардаки завод перешёл в казну. К 1870 году состояние завода в документах характеризуется следующим образом: село Усень  -  Ивановский завод в 15 верстах от города Белебея, в  селе  276 дворов,1813 жителей, 4 водяные  мельницы, молельня  раскольников. В 1880-х годах Усень посетил  известный писатель народник Ф.Д.Нефедов. В его очерке «Нарушенный завод» мы встречаем описание завода, описание  села и природы.

 

БАРСКИЙ ПРУД  

 

     Пруд был местом отдыха селян: купались,  катались на лодках, ловили рыбу,  молодёжь  устраивала гулянья,  влюблённые  назначали свиданья.                                                                  

       По воспоминаниям  старожилов,  предпоследний пруд был отсыпан после войны, в начале 1950 года прошлого столетия, работали на  его отсыпке женщины и дети, возили  на лошадях глину, камни и лес.  Пруд прорвало  в ледоход, весной  1963 года. 

          Действующий, в настоящее время,  «Барский  пруд» » был отсыпан в 1995 году, по инициативе  бывшего  председателя  колхоза «Память Ленина»  - Петрякова Владислава Ивановича,   при помощи  шефской организации  ООО  «Стронег» г.Белебея, (площадь пруда составляет  15 га.).  В «Барском пруду» водится рыба:  карп, форель, карась, налим, окунь, елец.     

            Проезжавшие  рыбаки (с озера Аслы-Куль)  запустили в пруд раков, как известно раки живут в чистой воде, и теперь у нас  водятся   раки.                                                                      

           С ранней  весны и до поздней осени,  да и зимой на пруду много рыбаков, не только мужского пола, но и женщин.

           Облюбовали пруд и водоплавающие – утки  (остаются здесь на зимовку),  чайки, цапли, часто прилетают и лебеди, но пока что в гости. Лебедь – птица осторожная, а на пруду всегда  многолюдно и шумно.

             Стало традицией - отмечать Престольный  праздник села   у «Барского пруда». Шумно и весело проходит этот праздник.

           Прекрасен «Барский пруд»  в любое время года:  весной, в молодой зелени и пьянящем аромате черемух; летом  ласкает тёплой водой и прохладой прибрежных деревьев; осенью радует  красотой увядающего леса; зимой - белым  пышным  покрывалом.   

        «Барский пруд» - это  не только  место для купания, ловли рыбы,  отдыха – это  истории, связанная  невидимыми нитями с прошлым нашего села.

 

 ПАМЯТНИК МАРИНЕ ЦВЕТАЕВОЙ 

 

     Мы находимся у первого памятника  в России  великому  Поэту  - Марине Цветаевой. Установлен памятник  к  столетнему юбилею поэта. Автор памятника  уфимский скульптор член Союза художников России – Юрий Константинович Солдатов. Он запечатлел юную Марину с веточкой рябины.

 

      

УСЕНЬ – ИВАНОВСКОЕ ЛЕСНИЧЕСТВО. 

 

    Перед  нами  красивое здание -  образец современного деревянного народного зодчества – это Усень – Ивановское лесничество, старейшее в Башкирии. Образовано оно из лесной дачи Ивана Осокина в 1869 году. Официальное  название лесничества в то время  было:  казенная Усень - Ивановская дача Уфимской губернии Белебеевского уезда и лесничества.

Уже с 1870 году начались посадки сосны, лиственницы и ели. Первым лесничим был Симон Федор Павлович. Он был членом РСДРП и даже организовал группу из сочувствующих. По почте они получили большевистскую газету «Искра». Посылка была с двойным дном. Урядник давно следил за ними и тут же нагрянул с обыском, но почту Симон успел отправить в лес на кордон с лесником Саковым, а тот закопал революционную литературу в муравейник. Так урядник ничего не нашел.

Длительное время лесничество возглавлял заслуженный лесовод Садыков Анвар Фатыхович. Оно первым в Башкирии стало выращивать голубые ели. В 2005 году наше лесничество заняло I место среди лесничеств России. Подарком была автомашина «Нива».

 

ПУШКИНСКИЙ ПОСАД. 

 

С левой стороны по ходу движения автобуса мы  видим величавый сосновый бор - это Пушкинский посад,  посаженный в 1899 году к 100летию со дня рождения А.С. Пушкина.

 

ДЕВИЧИЙ РОДНИК 

 

          Еще в стародавние времена родник прозвали Девичьим.

Магия у этого места необыкновенная. Местное население верит в легенду, что если влюбленная пара придет на родник и выпьет ключевой воды из него — то никогда уже не расстанется, а любовь и семейное счастье навеки поселятся в их доме.

 С недавних пор — лет двадцать всего как — стали его в народе величать Цветаевским. Здесь любила бывать и читать свои стихи М.И.Цветаева. Именно у нас она была счастлива и полна надежд. На этом месте родились у Марины строки:

  Ждут нас пыльные дороги,
Шалаши на час
И звериные берлоги
И старинные чертоги...
Милый, милый, мы, как боги:
Целый мир для нас!

Всюду дома мы на свете,
Все зовя своим.
В шалаше, где чинят сети,
На сияющем паркете...
Милый, милый, мы, как дети:
Целый мир двоим!

Солнце жжет, - на север с юга,
Или на луну!
Им очаг и бремя плуга,
Нам простор и зелень луга...
Милый, милый, друг у друга
Мы навек в плену!

 

 

  ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

 

 В заключение нашей экскурсии предлагаю Вам послушать природу, загадать желание. (Релаксация) 

     Мы  завершили нашу экскурсию по Усень - Ивановскому  селу, уникальному уголку российской истории и культуры. Надеемся, что вы полюбите наше село так же, как любим  его мы. Для нас его история – источник вдохновения и гордости.

Спасибо за внимание!

 

Литература и источники

 

       Архивные источники:

1. Из фондов музея Усень – Ивановской  средней школы. Альбом «Народные жемчужины», хранится по адресу: с. Усень – Ивановское, ул. Комсомольская, 70.

2. Личный архив Белозерова Автонома Андреевича, хранится по адресу: с. Усень – Ивановское, ул. Школьная, 5

3. Мемуарные источники:

4. Воспоминания Белозерова Автонома Андреевича, хранятся по адресу: с. Усень – Ивановское, ул. Комсомольская, 70, хранятся в школьном музее.

5. Воспоминания Кудиновой Полины Васильевны, хранятся по адресу: с. Усень – Ивановское, ул. Комсомольская, 70, хранятся в школьном музее.

6. Воспоминания Бубнова Евдокима Назаровича, хранятся по адресу: с. Усень – Ивановское, ул. Комсомольская, 70, хранятся в школьном музее.

7. Документальные источники:

8. Письмо Глазунова Апексима Агеевича, хранится по адресу: с. Усень – Ивановское, ул. Комсомольская, 70.

9. Письмо Самсонова Василия Николаевича, хранится по адресу: с. Усень – Ивановское, ул. Комсомольская, 70.

10. ​Периодическая печать:

11. С. Латыпов. Живая вода Усеня. «Республика Башкортостан», №40, 2007.

12. И. Кучумов, Е. Данилко. Месяц из жизни этнографа. «Истоки», №16, август 1998.

13. До свидания, фестиваль. «Белебеевские известия», №40, 3 апреля 2007.

14. Музей и школа. М., Просвещение, 1985.

15. О. Трифонова. Московский Кремль. «История», №14, 1997.

16. В.Н. Ашурков, Д.В. Кацюба, Г.Н. Матюшин. Историческое краеведение. Под редакцией Г.Н. Матюшина. 2-е издание. М., Просвещение, 1980.

17. Музей – квартира М.И. Цветаевой в Болшево. Калининград, 1993.

18. Российский международный фонд культуры. Посвящается М.И. Цветаевой. Сборник стихов. М., 1993.

19. Даль В.И.. Повести и рассказы. «Китап», 1988.

20.  Белебей: от века XVIII – к веку XIX. Уфа, 2006.

21.  Гудков Г.Ф., Гудкова З.И.. Из истории южноуральских горных заводов XVIII – XIX веков. Историко-краеведческие очерки. Часть II. Уфа, «Китап», 1993.

22.  А.Е. Сейненский. Музей воспитывает юных. Книга для учителя. М., Просвещение, 1988.